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文/洪靖
《破報》日前於復刊第481期刊登了一篇書評—〈100年內人類的視覺革命及其影響:《觀察者的技術:論十九世紀的視覺與現代性》〉,值得留意的是,某種程度上,這是一篇對於《觀察者的技術》的誤讀。
基本上,我們不能把《觀察者的技術》視為一本「藝術史」著作(即使它是藝術史學者的作品),因為這並不是作者的主要論題(argument)。作者的最終關懷,在於「現代性」(modernity)的問題。在過去,許多論者(布希亞、班雅明、阿多諾)都把「符號」及其流通視為現代性(modernity)的象徵,然而,作者提出了一個最根本的疑問:何以人們如此容易接受這些被呈現在眼前的符號? Read the rest of this entry »
以下轉載自網路與書Net and Books
文/趙學信
藝術史分期通常把現代的起點定在十九世紀後半葉,歷史家從社會、科技、思想等方面來探討,論證現代的興起是合乎邏輯的必然結果。以美術為例,攝影取代了繪畫用以記錄現實的任務,使得它(或說迫使它)轉而探索其他的可能性。
但是藝術史學者Jonathan Crary卻對這個詮釋架構表示異議。在《觀察者的技術》一書裡,他認為藝術史除了對作品的研究分析,也應該檢討觀看者的「歷史建構」 Read the rest of this entry »

基本資料———
# 書名:觀察者的技術:論十九世紀的視覺與現代性(Techniques of the Observer: On Vision and Modernity in the nineteenth century)
# 作者:強納森.柯拉瑞(Jonathan Crary)
# 譯者:蔡佩君、王嘉驥
# 頁數:288
# 定價:340元
# ISBN:978-986-83442-1-1
# 出版日期:九六年九月
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